《滿江紅·怒發(fā)沖冠》名句“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”廣為流傳

    “怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何 時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”南宋抗金名將岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》篇是他畢生英雄行為 的真實(shí)寫(xiě)照。詞作豪情激昂，慷慨悲壯，可謂古典詞章中的上乘之作，千百年來(lái)廣為流傳。但詞中“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”，曾引起不少學(xué)者對(duì)該詞的爭(zhēng)議，其中 就有“賀蘭山”地理方位的確定問(wèn)題，賀蘭山究竟在何處，一時(shí)眾說(shuō)紛紜。清初沿革地理學(xué)家顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出，賀蘭山有兩處：一在寧夏中部，一 在河北磁縣。

    為挖掘和開(kāi)發(fā)賀蘭山歷史文化資源，寧夏地方志辦公室專家對(duì)磁縣境內(nèi)賀蘭山進(jìn)行實(shí)地考察后，就磁縣賀蘭山是否為岳飛《滿江紅》詩(shī)詞中所指的“賀蘭山”等問(wèn)題 與河北專家進(jìn)行了深入細(xì)致的座談交流。寧夏專家充分認(rèn)同河北專家觀點(diǎn)，岳飛《滿江紅》中的“賀蘭山”就是磁縣賀蘭山。

磁縣境內(nèi)之“賀蘭山”名由

    磁縣古代設(shè)州，據(jù)清康熙三十九年蔣擢《磁州志》載：“賀蘭山在州西北三十里。山非高峻而蜿蜒起伏長(zhǎng)亙廿里。宋賀蘭真人隱居于此，因以得名。”如今此山仍名 賀蘭山，在磁縣城西北三十里，為太行山余脈，東起馬頭經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)馬頭鎮(zhèn)車騎關(guān)（傳說(shuō)北宋名將楊六郎任車騎將軍時(shí)曾鎮(zhèn)守此處，故稱車騎關(guān)），西至磁縣林壇鎮(zhèn) 李兵莊，北臨牤牛河(古名賀蘭河)，河北邊有東、西賀蘭兩個(gè)自然村。東西長(zhǎng)10余公里，南北寬1～2公里，海拔最高186.7米，最低114米，南側(cè)山勢(shì) 平緩，北側(cè)稍顯高峻�，F(xiàn)位于成峰公路南側(cè)的鳳凰山景區(qū)，也是磁縣賀蘭山的一部分。磁縣賀蘭山雖無(wú)奇貌，但因常年積雪，整個(gè)賀蘭山野，銀裝素裹，似一幅幽靜 悅目的圖畫(huà)，故“賀蘭積雪”為古磁州八景之一，古往今來(lái)名人學(xué)士對(duì)此題詠者頗多。

    磁縣賀蘭山原名“西山”，于宋景德二年(1005年)易名為“賀蘭山”，《宋史》、《古今圖書(shū)集成》、《畿輔通志》、《廣平府志》、《磁州志》、《增修磁 縣縣志》均載有此山。據(jù)明嘉靖三十二年（1553年）《磁州志》記載：“賀蘭山，在州西北四十里，相傳昔宋賀蘭真人者居于此。”磁縣賀蘭山因賀蘭真人在此 居住煉丹而得名。據(jù)《宋史》載：“賀蘭真人，稱賀蘭棲真。自言百歲，有氣功之術(shù)。冬不畏寒，夏不怕暑，往往不食，或有縱酒狂飲，一頓能吃肉數(shù)斤。宋真宗因 慕其名，宣召宮中，賜號(hào)宗玄大師。大中祥符三年逝。”至今在磁縣賀蘭山一帶還流傳著許多賀蘭真人在此隱居時(shí)的傳說(shuō)。

    賀蘭真人當(dāng)年棲居之地，位于磁縣臺(tái)城鄉(xiāng)東賀蘭村西南不足百米。昔日仙觀早巳蕩然無(wú)存，但因賀蘭真人聲名卓著，人們世代相傳，仍稱仙觀舊址為“大廟地”。相 傳，賀蘭真人棲居此地時(shí)即已名震遐邇，徙居濟(jì)源奉仙觀后真宗召見(jiàn)，聲名益著，并敕免真人棲居之地的賦稅。磁州地方官仰承上意，申報(bào)朝廷，遂以一山、一水、 兩村(東、西賀蘭)所產(chǎn)劃歸舊觀食用。為彰永久不變之意，特將西山易名為賀蘭山，牤牛河易名為賀蘭河。當(dāng)年賀蘭山林木蓊郁，飛鳥(niǎo)難入；賀蘭河清流潺潺，堪 稱勝景。

    宋真宗信教篤誠(chéng)，于景德二年(1005年)召見(jiàn)賀蘭真人，既而將西山易名為“賀蘭山”，牤牛河易名為“賀蘭河”，較岳飛誕生時(shí)間崇寧二年(1103年)早 98年，較岳飛從戎時(shí)間宣和四年(1122年)早117年，而賀蘭山名一直沿用至今，岳飛以此山入詞，自然也順理成章。

    寧夏賀蘭山，即賀蘭山脈，位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處，北起巴彥敖包，南至毛土坑敖包及青銅峽，南北長(zhǎng)220公里，東西寬20～40公里。南 段山勢(shì)緩坦，三關(guān)口以北的北段山勢(shì)較高，海拔2000～3000米，主峰海拔3556米。山地東西不對(duì)稱，西側(cè)坡度和緩，東側(cè)以斷層臨銀川平原。山勢(shì)雄 偉，若群馬奔騰。寧夏的賀蘭山雖與磁縣的賀蘭山同名，但其名稱由來(lái)含義截然不同。臧勵(lì)和編著、商務(wù)印書(shū)館香港分館出版的《中國(guó)古今地名大辭典》946頁(yè) 載：“賀蘭山在甘肅寧夏縣西……山樹(shù)木青白，望如駁馬。北人呼駁為賀蘭。”據(jù)傳說(shuō)，賀蘭山名稱來(lái)源于古代的鮮卑賀蘭氏人曾居住于此，而鮮卑賀蘭氏源于古代 部落賀蘭部。也傳說(shuō)，蒙古語(yǔ)稱駿馬為“賀蘭”，故名賀蘭山。

官道要沖，磁州歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地

    《磁州志》記載，磁州方域“袤七十里，廣六十里，為豫省門戶。驛路通京畿、陜西、湖廣、廣西、云南、貴州”。近代縣志云：“在鐵路(指京漢鐵路)未筑以 前，所有官?gòu)d公文之傳遞、仕宦之往還，悉經(jīng)此道。”該官道在《磁州志》中繪有詳圖，而車騎關(guān)就位于賀蘭山東端山岡上，扼南北要塞，地理位置非常重要，堪稱 雄關(guān)。磁州之山均在城西、西北、西南方向。城西百里有煙環(huán)霧鎖的香爐山（爐峰山），60里有形勢(shì)奇險(xiǎn)的脫甲嶺和白土山，40里有形如麇鹿的神麇山，30里 有馬頭山。西北40里連接太行的鼓山，又名滏山，滏口陘為太行八陘的第四陘，山嶺高峻，極為險(xiǎn)厄；30里有蜿蜒起伏的賀蘭山，西南15里有牛尾崗。磁州的 河有源自鼓山的滏陽(yáng)河，有源自山西的漳河，有源自本縣的賀蘭河。溝渠縱橫，池沼眾多。山被林木，池多蘆荷，原野平衍，物阜民豐。關(guān)隘山河利于據(jù)以防守，物 阜民豐利于重兵屯駐，原野平衍利于車馬馳驅(qū)，官道要沖為兵家所必爭(zhēng)，因而賀蘭山一帶又為著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有史料可查磁州一帶自春秋戰(zhàn)國(guó)到宋之前，歷史記載著 名的戰(zhàn)爭(zhēng)有70余次。“宋欽宗靖康元年(1126年)正月初六日，金兵渡河(指黃河)進(jìn)圍京師，便循此路行進(jìn)。宋廷正月十日庚辰，遣康王趙構(gòu)為人質(zhì)去保 州；二月初七日癸卯，又遣肅王趙樞為質(zhì)于金；二月初九日乙巳，康王自金營(yíng)返回京師；十一月二十日壬午，康王第二次使金，悉經(jīng)此道”。

    宋金交戰(zhàn)時(shí)，磁州方圓一帶成為黃河北岸的軍事要地�！洞胖葜尽吩疲�“磁地脈本于太行，風(fēng)氣完固。前環(huán)漳水，后倚賀蘭。滏流負(fù)其左，蒼嵬神麇拱其右，岡阜嵌 崎，原野平衍，密邇畿甸，屏障中州。洵河朔之要地也。”當(dāng)太原陷落，真定被圍時(shí)，著名抗金將領(lǐng)宗澤奉命駐守磁州，使磁州成為河北抗金的重要防線。當(dāng)時(shí)，金 兵分兩路南進(jìn)，東路完顏斡離不沿南北官道南進(jìn)，連陷真定、慶源、邢州，進(jìn)至賀蘭山一帶，宗澤遣兵拒之。金兵無(wú)法取勝，只得繞過(guò)磁、相二州，東趨魏縣渡河。 但又恐宗澤躡其后，乃分遣數(shù)千騎返回，由南門攻打磁州城。宗澤披甲登城，親自督戰(zhàn)，命壯士以神臂弓射之，矢石如雨。金兵無(wú)隙可乘，只得回師南去。此時(shí)，宗 澤令大開(kāi)城門，縱兵追擊，重創(chuàng)金兵，斬首數(shù)百級(jí)，繳獲大量牛馬、金帛。直至開(kāi)封陷落后，又堅(jiān)持抗金達(dá)19個(gè)月。

磁縣“賀蘭山”與岳飛千絲萬(wàn)縷的關(guān)系

    “駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”究竟是實(shí)指還是虛指？實(shí)指到底是在何地？《滿江紅》這一千古名詞早已為世人所知，但一個(gè)時(shí)期以來(lái)，《滿江紅》詞中“賀蘭山”這個(gè) 地名被史學(xué)界爭(zhēng)論不休，并曾有人懷疑并非岳飛所作。依據(jù)是詞中“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”一句，以岳飛足跡未曾到過(guò)寧夏賀蘭山為由，提出質(zhì)疑，認(rèn)為是明人托 名所作。過(guò)去一直認(rèn)為詞中賀蘭山是指較有名氣的寧夏賀蘭山。還有人認(rèn)為賀蘭山是泛指而非實(shí)指，

    就如詞中寫(xiě)的“胡虜肉、匈奴血”，而不用“女真肉、金人血”一樣，都是文學(xué)上慣用的比喻手法，不能說(shuō)作者犯了地理常識(shí)性錯(cuò)誤。《中國(guó)文學(xué)名著講話》中，作 者徐調(diào)孚在講到這首詞時(shí)，特地引用專家解釋“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”，說(shuō)是用典于北宋姚嗣宗給韓琦的《崆峒山詩(shī)》：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”他也認(rèn)為 “賀蘭山”一詞是文學(xué)上的用典手法而已，不是實(shí)指。

    寧夏回族自治區(qū)社科院原副院長(zhǎng)、知名史志專家吳忠禮介紹，“據(jù)史料考證岳飛足跡從未到過(guò)寧夏賀蘭山，而岳飛抗金活動(dòng)區(qū)域就在磁縣賀蘭山。”磁縣賀蘭山不僅 古已有之，而且與岳飛及其軍事生涯有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。據(jù)《宋史》、《濟(jì)源縣志》、《嵩山志》、《磁州志》等史料記載，宋真宗于景德二年(1005年)召 見(jiàn)賀蘭真人，既而將“西山”易名為“賀蘭山”，較岳飛誕生時(shí)間的崇寧二年(1103年)早98年，較岳飛從戎時(shí)間的宣和四年(1122年)早117年。岳 飛抗金的活動(dòng)范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗達(dá)6年之久，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰(zhàn)略決策中占 有重要地位。

    岳飛從戎之初，曾先后6次經(jīng)磁州這條南北官道，往返通過(guò)賀蘭山。第一次是宣和四年(1122年)，真定宣撫齊韋招募“敢戰(zhàn)士”，岳飛由湯陰經(jīng)賀蘭山，渡賀 蘭河，前去真定從戎；第二次，是同年受命剿除相州數(shù)千攔劫客商的土匪，由真定出發(fā)，南渡賀蘭河，越過(guò)賀蘭山，進(jìn)入相州境內(nèi)；第三次是完成剿匪任務(wù)后，又由 相州循原道返回真定；第四次仍在同年，岳飛得知父親去世后，經(jīng)賀蘭山回家奔喪；第五次是在宣和六年(1124年)，服喪期滿，經(jīng)磁州南北官道二次從戎；第 六次是靖康元年(1126年)六月，岳飛破榆次縣金軍有功，補(bǔ)進(jìn)義副尉，夜間丟失了任命文書(shū)，循原道返回相州。

    賀蘭山系岳飛駐兵岳城時(shí)之練兵場(chǎng)，他曾多次率軍到賀蘭山練兵。這一帶留下了許多關(guān)于岳飛的傳說(shuō)和遺址。《磁州志》記載：“岳城在縣西南55里。宋建炎初 年，岳武穆曾駐兵于此。”村北原有岳飛駐兵的遺址，人稱“岳飛寨”。據(jù)傳岳飛駐軍岳城鎮(zhèn)時(shí)，曾多次去賀蘭山練兵，賀蘭山成為岳軍的練兵場(chǎng)。磁縣的東、西、 小候召三個(gè)村就是以岳家軍曾在此等候朝廷圣旨而得名，而磁縣東、西候召兩村之間的“講道溝”，相傳為岳飛向吉倩部隊(duì)曉諭大義的地方，吉倩部隊(duì)在岳飛慷慨陳 詞的感召下，決定歸順朝廷，抗擊金敵。

    磁、相二州在岳家軍北伐渡河后的進(jìn)軍路線上，岳飛意識(shí)到磁縣賀蘭山一帶向?yàn)楸�家必�?zhēng)之地，金兵欲保燕京，必然要在此一帶憑險(xiǎn)扼守，岳家軍也正是在此進(jìn)行了 繼郾城、開(kāi)封決戰(zhàn)后的又一場(chǎng)決戰(zhàn)，那首激動(dòng)人心的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》便由此產(chǎn)生。詞中的“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”之句，不僅表明了岳飛的戰(zhàn)略部署，而且 也表明他對(duì)磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視，以此山入詞既屬情理之中，又是順理成章。廣為傳誦的不應(yīng)是當(dāng)時(shí)屬西夏王朝遠(yuǎn)在大西北且與岳飛戰(zhàn)事無(wú)關(guān) 的寧夏賀蘭山，而應(yīng)是磁縣境內(nèi)的賀蘭山。

    岳飛是相州湯陰人（今河南安陽(yáng)湯陰縣），據(jù)查《中國(guó)歷史地圖集》金、南宋部分，磁縣當(dāng)屬岳飛舉兵北進(jìn)之地，正當(dāng)岳飛北伐取得節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，南宋朝廷媾安議 和。紹興九年(1139年)岳飛上表反對(duì)議和，次年大敗兀術(shù)于河南，收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，但不久被朝廷召回臨安�！稘M江紅》屬此時(shí)所作。詞人回憶自己駕長(zhǎng) 車，指揮千軍萬(wàn)馬，在磁州賀蘭山一帶縱橫馳騁，收復(fù)失地與金抗衡的烽火歲月，感到壯志未酬，壯懷激烈，抒發(fā)抱負(fù)。