1、你知道北齊為什么要修建響堂山石窟嗎？

    眾所周知，響堂山石窟的締造者是北齊的高氏皇室。史料記載，響堂山石窟的開(kāi)鑿有雙重目的，其一，是為東魏大丞相、北齊高祖皇帝高歡的陵葬。其二是北齊高氏往來(lái)于晉陽(yáng)與鄴城之間沿途休憩避暑游玩的離宮。

    2.響堂石窟中的佛尊是佛？還是皇帝？

    早 在響堂山石窟開(kāi)鑿之前，中國(guó)佛教造像的雕刻與崇拜就已經(jīng)分不清是在拜佛還是在拜皇帝了。這個(gè)起因是源于北魏時(shí)期趙郡（河北趙縣）的一個(gè)僧人法果。法果曾任 僧徒統(tǒng)監(jiān)。太宗時(shí)更是授予忠信侯、安城侯等號(hào)。法果提出了“帝既是當(dāng)今如來(lái)” 的主張，拜天子即拜佛，從而大大削弱了佛教的獨(dú)立性，也使佛教開(kāi)始依附于統(tǒng)治者，反映在佛教造像上即出現(xiàn)了佛與帝王的合身像。

    在 響堂開(kāi)鑿之前的幾個(gè)皇家石窟寺，如云岡石窟、龍門(mén)石窟等就有這樣的記載。云岡石窟最早開(kāi)鑿的曇曜五窟（１６－２０窟），就是“沿西方舊有佛像服飾的外觀， 摹擬當(dāng)今天子之容顏風(fēng)貌”雕刻的。《魏書(shū)·釋老志》也記載有洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)窟目的，“景明初，……于洛南伊闕山，為高祖文昭皇太后營(yíng)石窟二所。”受云岡 石窟和龍門(mén)石窟的影響，響堂山石窟的開(kāi)鑿也對(duì)應(yīng)了北齊高家皇帝的形象。

    3、你知道南北響堂最早是由誰(shuí)開(kāi)鑿的嗎？

    響 堂山石窟包括北響堂、南響堂、小響堂以及老爺山摩崖石刻共16座窟、300余個(gè)摩崖佛龕和4300余尊造像。北響堂位于和村東南鼓山山腰處，以北齊開(kāi)鑿的 三大窟為中心，分南、北、中三組。規(guī)模宏大、形制獨(dú)特。根據(jù)窟前常樂(lè)寺遺址金正隆四年（公元1159年）《常樂(lè)寺重修三世佛殿記》的記載，北響堂石窟為北 齊文宣帝高洋修建的皇家石窟。南響堂位于滏陽(yáng)河左岸，與北響堂相距約15公里。七座石窟依山而筑，分上下兩層，上層五座，下層兩座。2窟門(mén)外兩側(cè)的龕內(nèi)， 被隋代磨平后刻成了《滏山石窟之碑》，上面記載著在北齊后主高緯當(dāng)皇帝的第一年，也就是公元565年，由靈化寺的和尚慧義草創(chuàng)了南響堂，后來(lái)由當(dāng)朝宰相高 阿那肱出資建成了這處貴族石窟寺院。

北齊皇帝高歡畫(huà)像

    4. 北響堂北洞、中洞、南洞分別對(duì)應(yīng)著北齊高氏皇族的三個(gè)人，你知道是誰(shuí)嗎？

    北 響堂北洞、中洞、南洞是北齊開(kāi)鑿的三個(gè)大窟。其開(kāi)鑿時(shí)間的順序是北洞中洞稍早，大概在東魏晚期，完成于北齊，南洞稍晚，約在北齊。據(jù)文獻(xiàn)記載，北洞的開(kāi)鑿 就是為了安葬北齊高祖高歡的靈柩，也就是說(shuō)，北洞對(duì)應(yīng)的是高歡。那么中洞對(duì)應(yīng)的則是高歡的長(zhǎng)子高澄，南洞則對(duì)應(yīng)的是高歡的次子北齊文宣帝高洋。

    5.響堂山石窟中有天龍八部中的乾撻婆和緊那羅，你知道是哪兩位嗎？

    很 多人可能是從電影或武俠小說(shuō)里知道“天龍八部”這個(gè)詞的。其實(shí)天龍八部是佛教用語(yǔ)。佛經(jīng)中記載，每當(dāng)佛陀向眾生說(shuō)法時(shí)，天龍八部作為護(hù)法神就會(huì)出現(xiàn)在其周 圍。他們分別是天、龍、夜叉、乾撻婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩撻羅迦。飛天是人們對(duì)乾撻婆和緊那羅習(xí)慣的統(tǒng)稱。乾撻婆是印度梵語(yǔ)的音譯，意譯為天歌 神。由于他周身散發(fā)香氣，又叫香間神。緊那羅是印度古梵文的音譯，意譯為天樂(lè)神。乾撻婆和緊那羅原來(lái)是印度古神話和婆羅門(mén)教中的娛樂(lè)神和歌舞神。神話傳說(shuō) 中說(shuō)他們一個(gè)善歌，一個(gè)善舞，形影不離，融洽和諧，是恩愛(ài)的夫妻。后來(lái)被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。

    在 響堂山石窟幾乎每個(gè)洞子里都可以看到飛天的形象，保存最好也最美的飛天，便是南響堂第七窟窟頂?shù)娘w天。第七窟也稱千佛洞，洞窟的四壁滿布大小不一的佛像， 窟頂正中為蓮花藻井，蓮花的周?chē)�，翩翩飄舞著八個(gè)飛天，兩兩一組，有的手拿箜篌，有的手彈琵琶，有的凌空飛舞，身體曲線優(yōu)美，衣帶隨風(fēng)飄蕩。走進(jìn)洞內(nèi)仿佛 進(jìn)入個(gè)神國(guó)極樂(lè)世界，梵音低唱，仙樂(lè)輕響，惠風(fēng)和暢。此外在南響堂第五窟窟頂原也有一組精美的飛天，可惜已經(jīng)毀壞。在北響堂中洞窟門(mén)上方還保留著一些飛天 的殘跡，飄舞的飛帶形成極其強(qiáng)烈的裝飾效果，使中洞窟門(mén)顯得富麗堂皇。從這些殘跡來(lái)看，這些飛天在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是絕倫無(wú)比的。（資料提供：趙立春 老曹/編輯）