今天《燕趙都市報(bào)》第三版整版刊發(fā)了一篇推介峰峰磁州窯文化的文章,題為《仿佛穿越一部中國(guó)陶瓷史摶陶雕石凝匠心之磁州窯燒制技藝》文章從省報(bào)記者的角度帶大家領(lǐng)略了磁州窯燒制技藝的魅力，下面，原文送上
摶陶雕石凝匠心之磁州窯燒制技藝

作者：栗強(qiáng)  陳正

磁州窯位于邯鄲市磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)和峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)一帶。始燒于北朝，宋、金達(dá)到高峰，延燒至今。磁州窯瓷器造型豐富，品種繁多，胎質(zhì)較粗，格調(diào)粗獷。紋飾灑脫活潑，富有濃郁的生活氣息，山水風(fēng)景、動(dòng)物花鳥(niǎo)、人物故事、詩(shī)詞歌賦、民謠俗曲皆可入畫(huà)，磁州窯是當(dāng)時(shí)北方影響最大的民間窯場(chǎng)，影響遍及河南、山西、陜西、山東、江西、安徽和廣東等地，形成龐大的磁州窯系。

籠盔和瓷片墻

邯鄲市峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)，就像一個(gè)獨(dú)立的、完整的“陶瓷之都”。這里民間窯場(chǎng)發(fā)達(dá)，處處可見(jiàn)老式窯址，陶瓷的燒制技藝一直延續(xù)至今。這里有完整的歷史遺址，這里有面向未來(lái)的人物。這次磁州窯之旅感覺(jué)像穿越一部中國(guó)陶瓷史。

報(bào)社（燕趙都市報(bào)）駐邯鄲記者陳正對(duì)彭城很熟，他小時(shí)候就是在這里長(zhǎng)大的。我們見(jiàn)面后，一起開(kāi)車就直奔彭城了。彭城是峰峰礦區(qū)下轄的一個(gè)鎮(zhèn)，駛?cè)氲V區(qū)，穿過(guò)山中隧道，彭城就在眼前了。


來(lái)彭城之前，我在博物館曾見(jiàn)過(guò)籠盔�；\盔是一種燒制瓷器的外包裝，直桶狀，它結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地裹住待燒瓷器，以免磕碰、受損。我以為籠盔是個(gè)稀罕的東西，但是來(lái)到這里，處處可見(jiàn)籠盔，最常見(jiàn)就是當(dāng)?shù)氐幕\盔墻了。陳正說(shuō)，在彭城，籠盔只是磁州窯的一個(gè)元素。隨著瓷器燒過(guò)的籠盔變成可以循環(huán)利用的環(huán)保耐火磚了。“退役”后的籠盔，蓋房可以砌成籠盔墻，省去很多磚石；養(yǎng)花，可以用整個(gè)籠盔作花盆；單個(gè)籠盔中間一劈為二，可做房頂排水的瓦。在彭城鎮(zhèn)紙坊村，我們還見(jiàn)到了不同的籠盔墻，陳正指給我看，那些用白灰抹縫的籠盔墻，說(shuō)明家里主人條件不錯(cuò)，簡(jiǎn)陋的籠盔墻只是簡(jiǎn)單地排列�；\盔作為一種陶瓷遺址，其中還有這么多故事，不禁令人稱奇。而當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)大師們，有的則喜歡用籠盔墻裝飾自己的工作室�？磥�(lái)，我的判斷沒(méi)錯(cuò)，籠盔在陶瓷意義上的確有其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

上世紀(jì)80年代，國(guó)營(yíng)陶瓷廠火爆時(shí)，邯鄲市的陶瓷廠基本上都在彭城鎮(zhèn)。車子駛過(guò)街道，還可以看到“邯鄲第×陶瓷廠”的字樣。后來(lái)隨著國(guó)內(nèi)外陶瓷市場(chǎng)變化，國(guó)有陶瓷廠退出歷史舞臺(tái)，許多從瓷廠出來(lái)的師傅創(chuàng)辦了自己的陶瓷工作室。個(gè)體創(chuàng)造力被激活，磁州窯的發(fā)展似乎并沒(méi)有受到太多影響。我們駕車看了當(dāng)?shù)氐拇善瑝�，就是整條街兩邊有坡道的地方墻體全由碎瓷片裝飾而成，看上去相當(dāng)震撼。


三個(gè)人物

此次彭城之旅，我們采訪了三位當(dāng)?shù)厝�。他們都有很�?qiáng)的未來(lái)觀。

岳福生是一位“瓷片癡迷者”，他也是一位陶瓷工藝美術(shù)師，在做瓷器的同時(shí)，他還收集民間老物件，并做了展館。他認(rèn)為，老物件是過(guò)往的碎片，都承載著豐富的歷史文化信息，是可觸摸的，丟掉了就永遠(yuǎn)丟掉了，保存下來(lái)的話，會(huì)讓我們看到完整細(xì)微的歷史。他的展館中自然有很多陶瓷碎片。針對(duì)磁州窯的發(fā)展，岳先生有一種很開(kāi)闊的歷史觀，歷史是供我們了解的，而不是讓我們模仿的，比如可以利用現(xiàn)代科技手段燒制瓷器，可大大提高瓷器的生產(chǎn)效率，但那些要進(jìn)博物館的東西，依然需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)地完成。


△岳福生

郭曉龍則是磁州窯年輕一代陶藝師的代表。他租了一個(gè)帶有老式饅頭窯窯址的院落作為自己的藝術(shù)創(chuàng)作基地，創(chuàng)作之余，還開(kāi)辦親子陶瓷課堂，每天下午，都可以看到當(dāng)?shù)氐男『⒆觼?lái)這里學(xué)習(xí)瓷藝。郭曉龍一家人搞陶瓷，父親是以前國(guó)營(yíng)陶瓷廠的，哥哥郭曉波也在做陶瓷。今年峰峰礦區(qū)舉辦首屆企業(yè)家馬拉松賽，郭曉龍被邀請(qǐng)承擔(dān)獎(jiǎng)牌的制作工作。年輕代表著未來(lái)，現(xiàn)在城市馬拉松很火爆，磁州窯年輕一代陶藝師已經(jīng)加入進(jìn)來(lái)，他們將自己的技藝與時(shí)代結(jié)合得更緊密，讓磁州窯煥發(fā)新的光彩。“首先因?yàn)榛鸬某霈F(xiàn)，泥巴可以變成陶，這是一個(gè)飛躍的過(guò)程。一件瓷器的制作過(guò)程，融入制作者全部的心血和才思。摶土做陶悠悠我心，體現(xiàn)了匠人對(duì)器物的熱愛(ài)。”郭曉龍接受采訪時(shí)說(shuō)。
△郭曉龍（右一）一家人在饅頭窯前合影

邢瓷、定瓷中間都有斷代，而磁州窯千年窯火不斷。在磁州窯文化研究學(xué)者王海鳴眼中，磁州窯有一種強(qiáng)大的日常生活美學(xué)，瓷器上的內(nèi)容非常豐富，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以畫(huà)上瓷器，器物本身和裝飾圖案，都帶有親切的、可愛(ài)的、生動(dòng)的溫度和氣息，充滿了生活之趣。熱愛(ài)生活的人一定會(huì)熱愛(ài)磁州窯。磁州窯宋金元三代，具有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、史、哲綜合修養(yǎng)的文人參與進(jìn)來(lái)，也影響了磁州窯的發(fā)展路徑。磁州窯具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是它高級(jí)的部分。

文明的碎片

磁州窯燒制瓷器的用土都采自張家樓。張家樓已經(jīng)改造成了一個(gè)藝術(shù)村，風(fēng)格很像北京的798藝術(shù)區(qū)。隨便找一面垂直墻面，都可看出這里的瓷土是分層的，最上面一層是大缸土，土質(zhì)含有雜質(zhì)，致密性不好，下面依次是大青土、二青土。大青、二青土細(xì)膩，用來(lái)燒制梅瓶、瓷枕等，大缸土通常燒制水缸了。

看籠盔，看瓷片墻，以及在炎熱的下午與當(dāng)?shù)靥沾晒そ硞兞奶欤�磁州窯給我的感覺(jué)是濃眉大眼，粗獷，但當(dāng)我們來(lái)到藝術(shù)氣氛很濃的張家樓時(shí)，瞬間，我感受到陶瓷細(xì)膩的一面，那一刻磁州窯一下子匯入了中國(guó)陶瓷的文雅河流——噢，原來(lái)風(fēng)格粗獷的磁州窯和細(xì)膩、典雅的中國(guó)陶瓷有著千絲萬(wàn)縷的勾連，穿越歷史，讓我們都想起那個(gè)引以為傲的英文單詞“China”，它和我們每個(gè)人都有關(guān)系。

作家余秋雨在《文明的碎片》一書(shū)中談及自己的故鄉(xiāng)慈溪上林湖曾是越窯遺址，發(fā)出如此浩嘆——

“我們的故鄉(xiāng)也許是一個(gè)曾經(jīng)很成器的地方，它的‘大器’不知碎于何時(shí)，碎得如此透徹，像轟然山崩，也像漸然家傾。為了不使后代看到這種痕跡而傷心，連所有的碎片也被湖水淹沒(méi)了。區(qū)區(qū)如我，至多是一枚不知如何來(lái)到岸上的帶有某種文明光澤的碎片罷了。沒(méi)有資格躋身某個(gè)遺址等待挖掘，只求在某種重溫和反思中約略懂得自身。已經(jīng)碎了，不怕再碎，只求在與蒙昧和野蠻的搏斗中碎得于心無(wú)愧。無(wú)法躲藏于家鄉(xiāng)的湖底，那就陳之于異鄉(xiāng)的街市吧，即便被人踢來(lái)踢去，也能鏗然有聲。偶爾有哪個(gè)路人注意到這種聲音了，那就順便讓他看看一小片潔白和明亮。”




是的，中國(guó)陶瓷和我們每一個(gè)人都有關(guān)系，它會(huì)勾起我們來(lái)自體內(nèi)的深層記憶。